Array ( [0] => WP_Post Object ( [ID] => 21611 [post_author] => 3 [post_date] => 2024-12-06 15:03:39 [post_date_gmt] => 2024-12-06 18:03:39 [post_content] => Por Mônica Samia Somos seres sociais! Somos sujeitos de cultura! Mas, sabemos, estas características intrínsecas do ser hu­mano se desenvolvem mediadas pela qualidade das intera­ções que cada pessoa vivencia no seu meio social. E, como estas interações acontecem? Interagimos com o mundo a partir das nossas múltiplas linguagens. O dicionário Aurélio define Linguagem como “tudo quanto serve para expressar ideias, sentimentos, mo­dos de comportamento etc. (…) é todo um sistema de sig­nos que serve de meio de comunicação entre os indivíduos e pode ser percebido pelos diversos órgãos dos sentidos.” Por isso, as linguagens são as principais mediadoras da nos­sa relação com o mundo. Com este rico aparato de tantas linguagens, fomos cons­truindo, ao longo da história da humanidade, um vasto ar­cabouço cultural que está em permanente movimento. Por meio das linguagens podemos tanto acessar este construto quanto criar e produzir novos elementos da cultura. Esta pequena introdução nos ajuda a perceber a bele­za e a potencialidade que estes dois elementos – cultura e linguagens – oferecem para nossa forma de ser e estar no mundo. Estamos diante de uma infinidade de possibilidades de apropriação e produção de cultura jamais vista, especial­mente pelos avanços que tivemos nas últimas décadas com as tecnologias digitais, que nos trazem a possibilidade de acessar esse universo de conhecimento e construção históri­ca e nos convidam a interagir de forma cada vez mais criativa e autoral diante deste legado e do que podemos produzir. Este é o cenário! A nós, cabe decidir como nos relacio­namos com ele, não é verdade? Então, precisamos fazer as perguntas que cabem ao contexto da educação, em especial à educação na Primeira Infância diante destas pos­sibilidades. Por exemplo, como bebês e crianças, que re­presentam o inédito no mundo, que têm o mundo todo a descobrir, terão o direito de se relacionar e acessar estes conhecimentos da cultura e desenvolver suas linguagens que estão disponíveis potencialmente, mas que precisam de boas experiências para se desenvolver? Esta é uma questão-chave quando nos deparamos com as escolhas que fazemos sobre o que constitui o currículo da Educação Infantil, entendendo currículo como um conjun­to de práticas cotidianas que coloca em relação os saberes das crianças com o aparato cultural, como orienta as Diretri­zes Curriculares Nacionais para a Educação Infantil (DCNEI), 2009. As escolhas pedagógicas, alicerçadas nas ideias de cultura e linguagem, nos oferecem um mosaico de possibi­lidades para tecer um cotidiano rico, diversificado, pautado não em conteúdos escolares, mas em conhecimentos e ex­periências de e sobre a vida. Ao fazermos esta escolha, as múltiplas linguagens, que são próprias dos humanos e laten­tes nas crianças, tornam-se canais potentes de apropriação de seus modos de ser e estar no mundo. Estamos falando de uma extraordinária forma de conhecer, sentir e degustar a vida. E são muitos os exemplos que podemos citar como práticas alinhadas a estes fundamentos estruturantes. As linguagens simbólicas, como o brincar, por exemplo, têm um papel essencial, podemos dizer, vital, na compre­ensão e representação do mundo pelos bebês e crianças porque por meio delas podem interpretar e elaborar o que vivenciam, aprendendo sobre si e sobre o mundo. O brincar abre para a criança múltiplas janelas de interpretação, compreensão e ação sobre a realida­de. Nele, as coisas podem ser outras, o mundo vira do avesso, de ponta-cabeça, permitindo à criança se descolar da realidade imediata e transitar por outros tempos e lugares, inventar e realizar ações/intera­ções com a ajuda de gestos, expressões e palavras, ser autora de suas histórias e ser outros, muitos ou­tros (…) Sendo esses outros, definindo outros tem­pos, lugares e relações as crianças aprendem a olhar e compreender o mundo e a si mesmas de outras perspectivas. (Borba, 2006, p. 46-47). É brincando que a criança amplia sua capacidade criado­ra, imaginativa, descobre e explora seu corpo e os ambien­tes, compreende as dimensões de tempo e espaço, enfim, se expressa com inteireza, a partir de dimensões táteis, cor­porais, linguísticas, mas também sutis, colocando em jogo toda sua subjetividade, por meio da expressão dos seus sentimentos, emoções e sensações. A expressão da lingua­gem do brincar é, sem dúvida, a que mais caracteriza esta fase do desenvolvimento humano e deve ser reconhecida não apenas como uma necessidade, mas como um direito de cada criança a ter sua infância preservada e seu desen­volvimento potencializado. Além da dimensão lúdica, a dimensão estética é condi­ção fundamental para a formação humana. Embora a his­tória da humanidade nos ofereça um acervo rico e diverso em relação a esta linguagem, nunca tivemos tantos apelos visuais como na atualidade. Esta linguagem visual expressa processos diversificados de criação humana, que comuni­cam ideias e percepções sobre as realidades vividas. É toda uma gramática visual a ser conhecida, sentida, apreciada, vivenciada. Interagir com estas linguagens como aparatos culturais que contam muitas histórias sobre múltiplas for­mas de expressão é promover o direito das crianças a inte­ragirem com a linguagem plástica como aparato cultural e não como um conteúdo escolar. Sem dúvida, isso exige dos educadores que também possam expandir seus conheci­mentos e suas experiências estéticas. Mas, este pode ser um convite maravilhoso e é urgente que o aceitemos para as crianças poderem acessar este acervo cultural expresso por tantas formas de expressão. Outra dimensão da expressividade estética está nas pai­sagens sonoras que habitam o nosso cotidiano e o dos be­bês e crianças. Música é arte e cultura. O fazer musical está impregnado na nossa cultura e na escola, e é deste lugar de aparato cultural que deve ser acessado. A música é uma das formas mais potentes de expressão das culturas. Não é uma ferramenta para ensinar habilidades motoras, para dar comandos, mas uma linguagem cultural e artística que pre­cisa ser conhecida pelas crianças. A escola é, sem dúvida, um lugar privilegiado para ampliar o repertório musical das crianças, bem como de oferecer a elas o direito de acessar diferentes manifestações culturais que têm a música como elemento constitutivo. Além disso, conhecer os sons, sentir o silêncio, as pausas, os ritmos, são experiências fundamen­tais para bebês e crianças, pois estes elementos fazem par­te da nossa vida e devem ser percebidos a partir de uma dimensão sensível e subjetiva, pois sempre nos afetam de alguma forma. Música é, ainda, ritmo e movimento, é linguagem que liga o verbal ao corporal, oferecendo convites importantes no que se refere às nossas formas de expressão. Ainda no campo das Artes, a Literatura também merece um destaque como uma linguagem fundante, tanto para a ampliação do universo cultural das crianças quanto para a construção da sua subjetividade. Como a arte tecida pelas palavras, a literatura oferece uma fonte inesgotável para nos­so contato com a beleza, o sensível e a estética. E, é deste lugar que ela, como objeto cultural e linguagem expressiva, deve adentrar o ambiente escolar, para que uma relação afe­tiva positiva possa ser construída desde a mais tenra idade. Assim, apreciar, degustar e encantar são os verbos que mais combinam com os tempos e modos de oferecer o acesso a este universo encantado do mundo literário às crianças. Assim, uma abordagem que considere o currículo como importante instrumento de ampliação do universo cultural das crianças, por meio de diferentes linguagens, implica planejar e oferecer, para elas e com elas, ricos ambientes em que diferentes aparatos culturais sejam acessados na sua natureza original, respeitando suas histórias. Temos um importante trabalho a fazer para romper com a lógica conteudista – já superada na totalidade dos docu­mentos norteadores da política nacional para a Educação Infantil – e construir uma história que fortaleça um currículo de e para a vida no cotidiano das instituições. Um primeiro e grande passo é, sem dúvida, garantir aos bebês e crianças o acesso aos bens culturais, como grandes legados que po­dem ser degustados e transformados, dando a cada bebê e criança um lugar real de sujeito histórico. É urgente! PARA CONTINUAR LENDO BORBA, Angela M. O brincar como um modo de ser e es­tar no mundo. In: BEAUCHAMP, Jeanete; PAGEL, Sandra Denise; NASCIMENTO, Aricélia Ribeiro do (Org.) Ensino Fundamental de nove anos: orientações para a inclusão da criança de 6 anos. Brasília, DF: Brasília : Ministério da Educa­ção, Secretaria de Educação Básica, 2006. MÔNICA SAMIA é Pedagoga, Doutora em Educação, Palestrante, Consultora na área de Educação, Especialis­ta em Educação Infantil, sendo as abordagens Reggiana e Pikleriana e as Pedagogias Participativas suas principais referências. Tem ampla experiência em Formação de Edu­cadores e Formadores, consultoria em gestão educacional, elaboração de materiais pedagógicos de referência, prin­cipalmente na Educação Infantil e no Ensino Fundamental - Anos Iniciais. Sua experiência é fruto de imersões em esco­las de referência no Brasil e no mundo, pesquisas, estudos e cursos com especialistas e das consultorias e formações que realiza em redes públicas e escolas particulares. Tem diversos artigos publicados. Em 2017, lançou o livro “Diá­logos sobre formação de formadores da educação infantil”, pela Ed. Appris; em 2023, o livro “Espaços do Sim: confie no brincar dos bebês e das crianças bem pequenas”, do qual foi coautora.

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*Artigo publicado no Livro Cultura da Infância, do Instituto Arcor.

Para fazer o download da publicação completa, CLIQUE AQUI.

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INFÂNCIAS VIVENCIADAS - MÔNICA SAMIA 1. Qual era a sua brincadeira favorita; em casa, no quintal, na escola? No quintal, sem dúvida. 2. Alguma música da sua infância que sempre ecoa em sua memória? Escreva um trechinho dela. Sabiá lá na gaiola fez um buraquinho, voou, voou, voou, voou… 3. Qual brincadeira de rua você mais participava com outras crianças? Queimada. 4. Quais adultos foram marcantes positivamente em sua infância? Meus avós paternos. 5. Um livro, história ou autor inesquecível que descobriu na sua infância. As histórias contadas pelo meu avô. 6. Alguma coisa que dava medo quando criança? Assombração. 7. Um sonho de criança… Ele foi realizado? Viajar. Realizo sempre. 8. Tem uma criança dentro de você. O que você diria para ela? Saber que você mora aí torna minha vida mais feliz e leve!   [post_title] => AS MÚLTIPLAS LINGUAGENS DA INFÂNCIA: ARTES, MÚSICA, LITERATURA E SUA DIVERSIDADE CULTURAL [post_excerpt] => [post_status] => publish [comment_status] => closed [ping_status] => closed [post_password] => [post_name] => as-multiplas-linguagens-da-infancia-artes-musica-literatura-e-sua-diversidade-cultural [to_ping] => [pinged] => [post_modified] => 2024-12-06 18:01:39 [post_modified_gmt] => 2024-12-06 21:01:39 [post_content_filtered] => [post_parent] => 0 [guid] => https://fundacionarcor.org/?p=21611 [menu_order] => 0 [post_type] => post [post_mime_type] => [comment_count] => 0 [filter] => raw ) [1] => WP_Post Object ( [ID] => 21579 [post_author] => 3 [post_date] => 2024-11-22 14:33:34 [post_date_gmt] => 2024-11-22 17:33:34 [post_content] => Saber identificar e expressar sentimentos é essencial para o desenvolvimento emocional dos pequenos. Hoje trazemos uma ferramenta para ajudar as crianças a explorarem e entenderem suas emoções desde cedo! O 𝐓𝐞𝐫𝐦𝐨̂𝐦𝐞𝐭𝐫𝐨 𝐄𝐦𝐨𝐜𝐢𝐨𝐧𝐚𝐥 é uma maneira divertida e interativa de ampliar o vocabulário emocional dos pequenos. Afinal, compreender sentimentos como alegria, medo, tristeza, raiva, surpresa e nojo é essencial para o desenvolvimento emocional saudável. É importante mostrar que todos nós sentimos essas emoções e que elas podem ser percebidas no nosso corpo e nas expressões dos outros.  Pronto para criar o seu próprio Termômetro Emocional? Temos um guia e um modelo prontinhos para você baixar e criar o seu próprio Termômetro Emocional! Temos um guia e um modelo prontinhos para você baixar e criar o seu próprio Termômetro Emocional! Basta clicar no botão de download. Vamos juntos ajudar as crianças a se tornarem mais conscientes e empáticas!   [post_title] => DETECTANDO SENTIMENTOS COM O TERMÔMETRO EMOCIONAL [post_excerpt] => [post_status] => publish [comment_status] => closed [ping_status] => closed [post_password] => [post_name] => detectando-sentimentos-com-o-termometro-emocional [to_ping] => [pinged] => [post_modified] => 2024-11-22 14:33:34 [post_modified_gmt] => 2024-11-22 17:33:34 [post_content_filtered] => [post_parent] => 0 [guid] => https://fundacionarcor.org/?p=21579 [menu_order] => 0 [post_type] => post [post_mime_type] => [comment_count] => 0 [filter] => raw ) [2] => WP_Post Object ( [ID] => 21565 [post_author] => 3 [post_date] => 2024-11-18 22:48:04 [post_date_gmt] => 2024-11-19 01:48:04 [post_content] => DESAFIO DE ADIVINHAÇÃO Você está pronto para um momento de pura diversão e aprendizado? Em celebração ao Dia Internacional dos Direitos das Crianças, comemorado em 20 de novembro, o Instituto Arcor traz um JOGO DE ADIVINHAÇÃO  para iluminar e fortalecer os direitos de todos os pequenos! Como vai funcionar? Prepare-se para desvendar mistérios! Vamos soltar uma série de pistas sobre os direitos das crianças, e queremos ver se você e os pequenos conseguem adivinhar sobre qual direito estamos falando! Cada acerto é uma vitória na nossa missão de tornar o mundo mais justo e igualitário! 🌍✨ Por que é fundamental falar sobre os direitos das crianças? Discutir esses direitos é mais do que uma conversa; é uma oportunidade lúdica de fortalecer laços e abrir canais de diálogo. É o momento perfeito para as crianças expressarem suas emoções, sentimentos e até dúvidas. Cada direito é uma porta que se abre para questionamentos e trocas em família! Vamos ouvir as crianças! 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Por Karine Ramos

“A tarefa do educador moderno não é podar as selvas, mas sim regar os desertos.” C.S Lewis A INVENÇÃO DA INFÂNCIA: UM BREVE HISTÓRICO A partir do estudo histórico sobre a infância e suas relações com as diferentes instituições sociais, compreende-se que as preocupações e priorida­des com as crianças são influenciadas conforme as rela­ções sociais, culturais e econômicas que se estabelecem nos diferentes movimentos da sociedade e, por este moti­vo, as “infâncias são plurais”. Não é possível falar de infância e sim de “infâncias”. Os significados atribuídos à infância fazem parte de um pro­cesso de construção social e, a cada época, correspon­dem ao discurso dos modelos hegemônicos. “[…] São modelados no interior de relações de poder e representam interesses manifestos da Igreja, do Estado, da Sociedade Civil […].” (Bujes, 2000, p.13). Segundo Ariès (1981), que se consagrou como um es­tudioso da infância e da família, o sentimento de infância surgiu nos primórdios de uma sociedade industrial, na qual as aprendizagens formais passaram a ser de respon­sabilidade da instituição escolar, enquanto à instituição familiar caberia o lugar da afeição. A infância é uma in­venção da Modernidade, sendo que sua possibilidade de emergência – conforme Ariès (1981) – está relacionada ao desenvolvimento da escrita e da escola, além de outros fa­tores, tais como o decréscimo da mortalidade infantil, a in­fluência do cristianismo e as novas formas de vida familiar. A partir desse lugar, vamos tecer as “infâncias plurais” sob o olhar da complexidade que o assunto exige. Ao que confere responsabilidade da escola nessa fase da vida e os desdobramentos que as oportunidades de brincar e se relacionar imprimem na história de vida e de infância de cada bebê e criança que lá estão. Um portão, um portal para acessar marcas de uma vida toda! A PRIMEIRÍSSIMA INFÂNCIA E A PRIMEIRA INFÂNCIA Tebet (2013) sugere que a categoria criança não dá con­ta de toda essa transformação da cultura, devemos consi­derar também os bebês. As afirmações de Tebet direcionam o nosso olhar para construir novas categorias de compreensão sobre as ne­cessidades e individualidades do que chamaremos de primeiríssima infância, que são os primeiros 36 meses de vida. Neste contexto, as preocupações com essa fase da vida estabelecem novas formas de pensar as exigências e as relações com os bebês em espaços educativos. Uma cultura escolar que valoriza as relações de cuida­do, de movimento e de segurança emocional de bebês em diferentes instituições. Falar da primeiríssima infância é primeiramente reconhecê-la como um momento único com especificidades também únicas. Sabemos que mui­tos bebês que frequentam espaços escolares, na maioria das vezes, não têm o direito de ser bebê garantido. Isto acontece todas às vezes que os adultos criam expectati­vas de desenvolvimento que não são próprios para a fai­xa etária, porque não reconhecem as diferenças entre ser “bebê” e ser “criança”. Na prática, ainda é possível perceber educadores que insistem em colocar bebês em posições nas quais o cor­po ainda não está preparado, como, por exemplo, sentar quando ainda o bebê precisa rolar; oferecer papel para realizar tarefas centradas no desejo do adulto quando os bebês estão em um momento de explorar e sentir o mun­do; quando a escola institucionaliza o sono, a fome e os esfíncteres dos bebês na Escola. Avançamos em pesquisas e em políticas públicas, po­rém ainda é um desafio romper o prescrito do vivido. Nes­te contexto, a reflexão sobre o assunto “infâncias plurais” nos faz pensar o quão diferente são as marcas da infância em bebês que têm o direito de ser bebê garantido e os que não. Primeira infância é o nome dado ao período entre 0 a 6 anos. Neste texto subdividimos: de 0 a 3 anos – primeirís­sima infância, e de 3 a 6 anos – primeira infância. É nessa fase que a criança constrói bases profundas de toda a sua inteligência e formas de ver e estar no mundo. A INFÂNCIA PARA ALÉM DOS 6 ANOS… Para podermos ampliar o nosso olhar acerca das infân­cias, precisamos compreender que a infância é a etapa inicial da vida, compreendida entre o nascimento e os 12 anos. As experiências vividas nesse período na escola e na família são cientificamente reconhecidas por afetar profundamente o desenvolvimento físico, mental, social e emocional das crianças. Devido a estruturas curriculares, sabemos que muitas crianças, ao entrarem no ensino fundamental I, perdem o direito de brincar e de ser criança. Culturalmente este é um assunto que precisamos ampliar tendo em vista os impactos que isto traz para as crianças de 7, 8, 9, 10, 11 e 12 anos. São infâncias submetidas a exigências adultocên­tricas e expectativas que privam as crianças nesta fase da vida a continuarem vivendo as suas infâncias. Isto se dá ao fato de existirem educadores e adultos que desconhecem o impacto dessa privação no desenvolvimento humano e, por falta de conhecimento, seguem reproduzindo uma cultura escolar que tira o direito das crianças de brincar, criar e viver suas linguagens para atender a uma expectati­va de educação transmissiva e reguladora, já comprovada cientificamente como uma concepção e método de baixa demanda cognitiva e ineficiente para o desenvolvimento social e emocional. CONSIDERAÇÕES FINAIS Infâncias Plurais é um convite à reflexão sobre os dife­rentes contextos e direitos que garantimos às nossas crian­ças de 0 a 12 anos, especialmente como educadores, pro­fessores. Refletir e ampliar a discussão sobre a capacidade das instituições e dos diferentes profissionais da educação em compreender o valor das infâncias em diferentes ca­madas de possibilidades éticas, estéticas e políticas como um valor inegociável. Reconhecer os impactos e desdo­bramentos e tais ações e escolhas nas histórias de vida e desenvolvimento de cada bebê e criança que nos encon­tram pelo caminho. PARA CONTINUAR LENDO ARIÈS, Philippe. A história social da criança e da família. 2. ed. Rio de Janeiro: Guanabara, 1981. BUJES, Maria Isabel Edelweiss. Que infância é essa? In: 23ª Reunião Anual da Associação Nacional de Pós-Gradu­ação e Pesquisa em Educação. Anais do... Rio de Janeiro: ANPEd, 2000. p.1–17. Disponível em: http://23reuniao. anped.org.br/textos/0712t.PDF. Acesso em 27 mar. 2024. TEBET, Gabriela Guarnieri de Campos. Isto não é uma criança! Teorias e métodos para o estudo de bebês nas distintas abordagens da sociologia da infância de língua inglesa. 2013. 160 f. Tese (Doutorado em Ciências Hu­manas) - Universidade Federal de São Carlos, São Carlos, 2013. Disponível em: https://repositorio.ufscar.br/handle/ ufscar/2307. Acesso em 15 mar. 2024. LEWIS, C. S. Uma força medonha. São Paulo: Martins Fon­tes, 2012.

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KARINE RAMOS é licenciada em Pedagogia, especialis­ta em gestão escolar, Mestre em História e Historiografia da Educação e Doutora em Educação pelo Programa de Estudos Pós-Graduados em Educação: Psicologia da Edu­cação da PUC-SP. Ministra cursos de formação de professores nas Redes pública e particular de ensino. Já atuou como coordena­dora de núcleos de educação de 0 a 3 anos e 3 a 6 e tam­bém no Ensino Fundamental I. Realiza grupos de estudos como estratégia formativa sobre a abordagem Reggio Emília, Emmi Pikler, Projetos investigativos, documentação pedagógica e Arquitetura Escolar com enfoque no espaço educador. Realizou cur­sos de aprofundamento na Itália, Peru, Canadá e Argenti­na sobre abordagem Reggio Emília. É sócia-fundadora e diretora de projetos do “Ateliê Que­ro Quero – Marcenaria inventiva”, que tem como foco espa­ços de aprendizagem.

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*Artigo publicado no Livro Cultura da Infância, do Instituto Arcor.

Para fazer o download da publicação completa, CLIQUE AQUI.

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INFÂNCIAS VIVENCIADAS – KARINE RAMOS 1.Qual era a sua brincadeira favorita; em casa, no quintal, na escola? Dançar. 2.Alguma música da sua infância que sempre ecoa em sua memória? Escreva um trechinho dela. “… Numa folha qualquer, eu desenho um sol amarelo…” 3.Qual brincadeira de rua você mais participava com outras crianças? Elástico. 4.Quais adultos foram marcantes positivamente em sua infância? Minha avó, meus tios e meus pais. 5.Um livro, história ou autor inesquecível que descobriu na sua infância. Manuais de curiosidade eram meus preferidos. 6.Alguma coisa que dava medo quando criança? Dormir sozinha. 7.Um sonho de criança… Ele foi realizado? Sim, ser professora. 8.Tem uma criança dentro de você. O que você diria para ela? Você é corajosa e brincante, não tenha medo, brinque!     [post_title] => INFÂNCIAS PLURAIS [post_excerpt] => [post_status] => publish [comment_status] => closed [ping_status] => closed [post_password] => [post_name] => infancias-plurais [to_ping] => [pinged] => [post_modified] => 2024-11-12 12:50:55 [post_modified_gmt] => 2024-11-12 15:50:55 [post_content_filtered] => [post_parent] => 0 [guid] => https://fundacionarcor.org/?p=21523 [menu_order] => 0 [post_type] => post [post_mime_type] => [comment_count] => 0 [filter] => raw ) )